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lunes, 27 de enero de 2014

ESPAÑA: LA CAMARA NAVARRA APOYA AL CARDENAL CON SUS PALABRAS SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD


La Cámara navarra reprueba al cardenal Sebastián por sus palabras sobre la homosexualidad
La Mesa y la Junta de Portavoces del Parlamento de Nafarroa ha aprobado, con la oposición de UPN y PP y el apoyo del resto de los grupos, una reprobación del cardenal Fernando Sebastián por decir que la homosexualidad es «una deficiente sexualidad que se puede normalizar con tratamiento».

Cardenal
En la declaración institucional, la Cámara foral insta al cardenal, así como a las instituciones de la Iglesia católica en el Estado español, a «replantear su posición respecto de unas realidades ante las cuales no debe procederse con discursos equívocos e irrespetuosos que lejos de generar aceptación generan rechazos innecesarios por injustos».
La propuesta de reprobación de Sebastián, arzobispo emérito de Iruñea, ha sido presentada por el PSN, cuyo portavoz, Juanjo Lizarbe, ha señalado que esta polémica es «preocupante« porque «cada uno puede pensar lo que quiera» pero hay que tener «respeto a la libertad de las personas», independientemente de su orientación sexual.
De «sectarias» ha calificado las declaraciones del cardenal el portavoz de Izquierda-Ezkerra, José Miguel Nuin, quien ha afirmado que este tipo de afirmaciones «deberían estar tipificadas y sancionadas» en el Código Penal.
Por Bildu, Maiorga Ramírez ha aseverado que la declaración «absolutamente inaceptable» y «homófoba» del cardenal «contraviene principios fundamentales de libertad, decencia y modernidad» y está «fuera del sentido común».
El parlamentario de Geroa Bai Manu Aierdi ha opinado que las palabras del cardenal Sebastián «se califican por sí solas» y son «propias de otro tiempo, de otra época».
UPN: «Carnés de lo que se puede o no se puede decir»
Entre quienes se han opuesto a la reprobación ha estado el portavoz de UPN, Carlos García Adanero, quien ha apuntado que «es un despropósito traer una declaración institucional de esas formas al Parlamento», donde «damos carnés de qué se puede o no se puede decir en este país».
La portavoz del PP, Ana Beltrán, ha considerado que la declaración es «innecesaria», ya que Sebastián ha dicho «lo que a él le parece oportuno» y además es «injusta», porque «extiende a toda la Iglesia católica la opinión de uno de sus miembros».
Beltrán ha censurado además que el PSN sólo presente declaraciones institucionales cuando espera obtener «beneficios partidarios» y rechace propuestas similares contra la alcaldesa de Altsasu y el alcalde de Atarrabia, ambos de Bildu.

lunes, 20 de enero de 2014

ESPAÑÁ: CARDENAL: " LA HOMOSEXUALIDAD SE PUEDE NORMALIZAR CON TRATAMIENTO "!



Cardenal español: "La homosexualidad se puede normalizar con tratamiento"




Recién nombrado por el sumo pontífice, el cardenal Fernando Sebastián se estrenó en el cargo hablando de la homosexualidad como de una deficiencia que se cura con tratamiento. Según el clérigo, esta orientación sexual es un defecto del cuerpo humano.

El eclesiástico español, a quien el papa acaba de nombrar cardenal, aseveró en una entrevista al rotativo 'Diario Sur' que la homosexualidad es un defecto: "Con todos los respetos digo que la homosexualidad es una manera deficiente de manifestar la sexualidad, porque esta tiene una estructura y un fin, que es el de la procreación. Una homosexualidad que no puede alcanzar ese fin está fallando".

El clérigo sostiene que el cuerpo humano tiene muchas deficiencias. "Yo tengo hipertensión, ¿me voy a enfadar porque me lo digan? Es una deficiencia que tengo que corregir como pueda", especificó el nuevo cardenal. Además, el eclesiástico, de 84 años, añadió que los buenos amigos deben señalar a sus allegados homosexuales el defecto que tienen para así poder ayudarlos, lo que no debe considerarse como una ofensa, sino una ayuda, porque "muchos casos de homosexualidad se pueden recuperar y normalizar con un tratamiento adecuado".

Comentando la famosa frase del papa en la que afirmó que él no era nadie para criticar a los homosexuales, Sebastián dijo que está al lado del pontífice en lo que se refiere al respeto y estima a todas las personas, pero agrega que ni él ni Francisco pueden traicionar o alterar el magisterio tradicional de la Iglesia.

El eclesiástico matizó que una cosa es manifestar acogida y afecto a una persona homosexual y otra es justificar moralmente el ejercicio de la homosexualidad. "La Iglesia no puede cambiar las exigencias de la moral", concluyó el reciente cardinal.
FUENTE

lunes, 23 de septiembre de 2013

EL PAPA FRANCISCO ELEGIRA A UNA MUJER COMO CARDENAL


El papa Francisco contempla entre sus reformas nombrar cardenal a una mujer

El Pontífice pretende recuperar el elemento femenino de los primeros tiempos del cristianismo

  • Francisco: “Es necesario el genio femenino. Hoy afrontamos ese desafío”

No se trata de una broma. Es algo que le ha pasado por la cabeza alpapa Francisco: nombrar cardenal a una mujer. Quienes le conocen, dentro y fuera de la Compañía, desde antes de llegar a la cátedra de Pedro, aseguran que el primer papa jesuita de la Iglesia está llamado a sorprender cada día no sólo con sus palabras sino también, y sobre todo, con sus gestos. Eso está haciendo en los primeros seis meses de pontificado.
Quienes piensan que Francisco, con su sencillez de párroco de provincia, su lenguaje llano y su sonrisa siempre en los labios es un simple o un ingenuo, se equivocan. Este Papa, que no parece Papa, ha llegado a Roma desde la periferia de la Iglesia con un programa bien concreto: cambiar no sólo el aparato herrumbroso de la maquinaria eclesial sino también resucitar el cristianismo de los orígenes.
El simbolismo de sus gestos empezó desde que apareció en el balcón central de la Basílica de San Pedro, vestido de blanco, diciéndose “obispo” y pidiendo que la gente de la plaza lo bendijera. No perdió desde entonces un minuto para sembrar de gestos inesperados su primeros meses de pontificado con espanto de muchos, dentro y fuera de la Iglesia.
Y lo seguirá haciendo. Por ejemplo, con este plan de hacer cardenal a una mujer. Sabe que el tema femenino dentro de la Iglesia está sin resolver y que no puede esperar. Lo ha dejado claro con dos frases lapidarias en su última entrevista a Civiltá Católica: “La Iglesia no puede ser ella misma sin la mujer”. No es sólo una afirmación. Es una acusación. La frase se puede leer también así: “La Iglesia no está aún completa porque en ella falta la mujer”.
Francisco considera que resolver el tema de la mujer dentro de la Iglesia ya es algo impostergable
¿Cómo introducir en la Iglesia esa pieza esencial, sin la cual, la Iglesia “no puede ser ella misma”? Lo ha dicho en la misma entrevista: “Necesitamos de una teología profunda de la mujer”.
Y esa teología, da a entender el papa, no puede ser construida en el laboratorio del Vaticano, apadrinada por el poder. La están ya construyendo las mujeres dentro de la Iglesia: “La mujer está formulando construcciones profundas que debemos afrontar”, dice.
Francisco quiere resolver ese problema durante su pontificado porque está convencido que la Iglesia de hoy está manca y coja sin la mujer en el lugar que le correspondería, que sería ni más ni menos que el que ya tuvo en los inicios del cristianismo, donde ejerció un enorme protagonismo. Por lo menos hasta que Pablo acuñó su teología de la cruz y jerarquizó y masculinizó a la Iglesia.
El papa sabe que para llevar a cabo la revolución que tiene en mente necesita “escuchar” a la Iglesia, no sólo a la de arriba, sino también a la de abajo, donde se están llevando a cabo, por parte de la mujer, “construcciones profundas”.
Puede haber cardenales que no sean sacerdotes, basta que sean diáconos
Podría sin embargo, abrir camino él mismo con algunos gestos que obligarían a colocar con urgencia el tema de la mujer sobre el tapete, o si se prefiere sobre “el altar”. Y uno de esos gestos sería nombrar cardenal a una mujer. ¿Que es imposible? No. Hoy, según el derecho canónico, puede haber cardenales que no sean sacerdotes, basta que sean diáconos.
Pero es que la mujer, podría decir alguien, hoy no puede aún ser diaconisa, como lo era hace 800 años y sobre todo en las primeras comunidades cristianas. Pues esa es también una de las reformas que Francisco tiene en la cabeza. No se trata de ningún dogma. La mujer podría ser admitida al diaconado mañana mismo.
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